יום חמישי, 14 במאי 2020

נרשם ב-03.2006 13 שלוש עשרה מכות מצרים פסח מובא בשידור חוזר כי כלום לא השתנה

זה מה שעשתה הכנסת למען אנשים עם מוגבלויות. למעט יחידי סגולה. 

בהיותכם חלק בלתי נפרד מהממשלה,אני רואה בכל השותפים לממשלה זו אחראים לחיסול העוני המצוקה,ובעיקר,חיסול בעלי מגבלה.

נתתם יד לעוולות שהממשלה גזלה מאיתנו כדי שנלך לעולם שכולו טוב.  כמה שיותר מהר,ללא משפט,כי אנחנו "לא" בני אדם , יש לנו "מגבלה" מבלי לפגוע בזכויות.

תסתכלו על עצמכם בראי. גם מי שמרכיב משקפים יש לו מגבלה. אתם מבינים את זה? כנראה שלא!

אתם "הבריאים" בעשייתכם בתוך הממשלה שתקום,מה כוונתכם לעשות למען שינוי מצבם הבלתי נסבל של ציבור בעלי המגבלה בכנסת ה-18? עד כה,יחד עם כלל מנהיגי הכנסת ואחרים הפלתם עלינו 13 מכות קשות מאוד. לא המגבלה היא בעוכרינו אלא אתם והבירוקרטיה.

אלו מכות מצרים אתם אנחנו חיים היום במאה העשרים ואחת בארץ "דמוקרטית" שחשוכה יותר מחשכת ימי הביניים!

1. לא הוצאתם את הוועדות הרפואיות מידי המוסד לביטוח לאומי שממרר לנו את החיים והופך אותנו לנזקקים ותלויים למקום ציבורי נטרלי שיקבע את עתידנו.

ממש לא!

2. לא מנעתם את העסקתנו בעבודות כפיה יזומות באמצעות חברות קש שמשלמות לנו 100 שקלים עלובים לחודש תמורת     עבודה של יום שלם 5 או 6 ימים בשבוע? ממש לא!

3. לא הגדלתם לנו את הקצבאות לניידות שבלעדיהן אין לנו רגלים, כמו לא עדכנתם הקצבאות מזה חמש שנים. כאשר את מחיר הדלק העלתם ב-60 אחוזים והיד עוד נטויה? ממש לא!

4. לא פעלתם להגדלת קצבאות הלקות. הקפאתם אותם מזה 8 שנים למעט העלאה קטנטונת בינואר 2014 שהתבטאה ב-30 ש"ח לחודש למי שמשתכרים 1993 ש"ח לחודש. ממש לעג לרש.

5. לא עדכנתם את הקצבה לשרותים מיוחדים למרות דרישת הממשלה לשלם שכר בגובה שכר המינימום לעובדים זרים או אחרים כי ישראלים לא מוכנים לעבוד בסיעוד ומי שזקוקים להשגחה של 24 שעות ביממה נמקים. כמו גם הפכתם אותנו לעבריינים שלא מרצון כי מי יכול לשלם משכר של 2000 ש"ח עבור השגחה של 24 שעות שעבורנו הם היכולת לאכול ולשתות ?

6. לא אפשרתם לנו לעבוד בכבוד. ומי שעובד ומרוויח שקל אחד מעבר לקצבה,זו נלקחת ממנו בשרירות לב מידית. בכך אתם מנעתם מציבור בעלי המגבלה את הזכות הבסיסית לחיות בזכות ולא בחסד.

7. לא עשיתם להשארתנו במגורים ועברנו לחיות ברחובות. גם דיור או שכר דירה לא ניתנים למי שמוגדרים בחוק כזכאים בטוענה שהקופה ריקה????

8. לא החלתם את סל הבריאות על מי שידו איננה משגת לשלם עבור תרופות והוא חולה כרוני.

9. לא זכינו לקבל ביטוח אלא זניח בשום חברת ביטוח, כי חברות הביטוח אינן מבטחות בעלי מגבלה.

10. לא זכינו לקבל אבזור רפואי בסיסי אלא לאחר הוצאת הנשמה או כליאתנו בבית ללא מכשירים תותבות כיסאות גלגלים ואחרים.

11 .לא זכינו לשקום חלק מאתנו כדי שהצעירים שבנינו,יוכלו להתפרנס בכבוד. 12 .לא זכינו להחלת נגישות לשירות הציבורי,לתרבות הפנאי ועוד?

13. לא אפשרתם לנו לחיות בכבוד, בזכות ולא בחסד.

 מה מכל אלו אתם מתחייבים לבצע הלכה למעשה?? לא רק במילים והבטחות אלא גם במעשים אמיתיים?? כדי שבאמת יהיה לנו פסח עם קורת גג ומזון במקרר? עבודה ובעיקר חיים בזכות ולא בחסד.

נראה מה תצליחו להגשים כדי לשנות את מצבנו.

נשמח לשמוע. בלי דמגוגיה. עשייה תכלית בשטח!

מבלי לפגוע בזכויות.

סיוע בביטוח לאומי וזכויות נכים-חינם


 

יום שבת, 29 ביוני 2019

פרו ,טיול נגיש, 08-25.11.2016 חלק 28 פונו,אגם טיטיקקה, Islas Fotantes 2


תמונה ראשית עבור: פרו ,טיול נגיש, 08-25.11.2016 חלק 28 פונו,אגם טיטיקקה, Islas Fotantes 2 - תמונת קאבר
ETHY AB
לאחר ארוחת בוקר דלה כי אין שפע וגם התאבון לא משהוא אחרי לילה לבן בגלל הגובה.
אנחנו יוצאים לשיט על אגם טיטיקקה.



האיים בנויים מצמח שגדל במקום ונקרא טוטורה, צמח הדומה לקנה פפירוס מיובש,נראה כמו קש.
פרט לבניית האיים,משמש הצמח למאכל לבני האיים,לטיפול בכאבי ראש. כאשר חולים משפשפים את עלי הטוטורה
ושמים על המצח. גם עלי קוקה משמשים אותם כתרופה. כן משמשים קני הטוטורה לבניית בתיהם,סירותיהם ולהכנת
חפצי אמנות ועוד.

ad6c8ba8067fc896b6d7741f61ee1ab8.JPG?l=6



על מנת לתחזק את האיים ולמנוע מהם לשקוע בעקבות ריקבון השכבות התחתונות,מוסיפים תושבי האיים מדי
פעם שכבה חדשה של צמח הטוטורה. הטטורה הוא סוג של פפירוס שגדל כאן בלבד. והולכים עליו.
כל אי מנוהל על ידי משפחה אחת שמתגוררת בו. בני כל האיים משתפים פעולה ביניהם.
כל יום נפתחים לתיירים 45 איים. הכסף שמצטבר ממכירת עבודות היד ואחרים, מחולק שווה בין כל האיים.

ישנם איים כאלו גם בבוליביה. ושתי המדינות מקיימות יחסים טובים ביניהן.


תושבי המקום גרים במקום והמחשבה שהם עוברים ליבשת לקראת ערב איננה נכונה.
הם ניזונים מאצות, דגים, ביצי אווזי פרא, שרק אנשי האורו מורשים לאכול אותן.

fb751e2f8672de6f66b06d3d078c3e42.JPG?l=6 281b925ad526089f5a75f5a2c9288f95.JPG?l=6
תפוחי אדמה מקומיים. מיובש ומושרה.

קינואה לבנה ושחורה, את תפוחי האדמה הם מיבשים ואוגרים. לקראת הארוחה הם משרים אותם במים ומבשלים.

5295127d815fc78f4e52a7a6300e15cb.JPG?l=6
רק לאנשי האורו מותר לצוד אווזי בר. הם מיבשים אותם בשמש על גגות הבתים.
כדי לבשל,הם שמים משטח מאבן ובונים עליו מאין אח שלתוכה הם מכניסים קש ומדליקים.
מעל האח הם שמים את הסירים שעשויים חימר. בחלק מהאיים יש מערכת סולארית ליצירת חשמל.
הגברים יוצאים לדייג ועבודות אחרות והנשים נשארות בבית לבשל, ליצור עבודות יד שהמוטיב המרכזי בהם הם
פומה, קונדור ונחש.
המים מגיעים מהאגם עוברים פילטר וטובים לשתייה לא למטיילים.
מי האגם אינם מזוהמים. הטוטורה עוצרת את הלכלוך. כל אי מלאכותי כזה מחזיק כ-50 עד 60 שנה.

de6fb6f0e9e1849723922c340d646aa6.JPG?l=6
נפרדים לשלום
אל האי הגענו בספיד בוט. שיט של כשעתיים. מכאן עברנו לסירת קנים לשיט אל אי אחר לארוחת צהרים.
האגם סער והיה קשה מאוד להגיע לגשר כדי לעבור במבצע מורכב ליבשה. כדי לא לקחת סיכונים, הביאו לנו
את האוכל באריזת קלקר סגורה. כל אחד לפי בקשתו. היה קשה לאכול כאשר הסירה מתנדנדת גם לא היינו רעבים במיוחד. כנראה הגובה עושה את שלו וחשוב לשמור.
בדרך חזרה המדריך מספר שלפני כ-10,000, האגם היה גדול יותר, המים היו מלוחים ובמשך השנים הפכו למתוקים.
עוד סיפר שיש אי צף בשם קוואנה פאצ'ה Quana Pacha,שאפשר ללון בו אם מזמינים מקום מראש.
אנחנו חוזרים ליבשה בספיד בוט שבדרך מלוים אותנו בעלי כנף רבים, פלמנגו,שקנאים,שחפים ועוד.
החוויה באגם טיטיקקה מרשימה ביותר.אסור להחמיץ.

הגענו למלון ברכב שהמתין לנו והלכנו שוב לשווקים לסיים את הקניות.
56c26200d8d81ff4c39f92257f6f4ffd.JPG?l=6
הנוף היפהפה מהמלון אל האגם טיטיקקה.

bc6d7a3912b68a521f579b0049a6b01e.JPG?l=6 c94d608f9be8a830b6023c735cdcd8ec.JPG?l=6
ארוחה אחרונה הייתה במלון.
5adb5313d7f809332a927bd97a21a433.JPG?l=6 92bb3ab2061a9699bc0e9fe12e1719c2.JPG?l=6

היה עלינו לארוז לקראת יציאה מהמלון בשעה 3 לפנות בוקר. התברר למארחים שתהיה חסימת רחובות לפנות בוקר
והיה חשש גדול שלא נגיע לשדה התעופה שנמצא במקום ונאחר לטיסה. גם הקבוצות הנוספות שהיו אתנו קבלו את
החוויה בהבנה. בשעה 3 השקמנו ליציאה, בחדר האוכל המתינה לנו ארוחה למי שרצה. היה לנו חשוב לשתות וכל אחד לקח מעט לדרך. בדרך ראינו סלעים על הכביש. מזל שהיה לנו נהג מצוין. הרגשה בהחלט לא נעימה.

4d5906a6fdb4b7e30feb4e5dbc64f450.JPG?l=6
הגענו לשדה מוקדם והשדה היה סגור.
בחוץ היה ממש קר. נשארנו ברכב עד שנפתח השדה לקראת שעה 6 בבוקר.
אחרי בידוק קפדני עלינו למטוס שלקח אותנו ללימה. לאחר הנחיתה הועברנו אל מלון ששוריין מראש בשדה התעופה.
כך שלא היו לנו מזוודות אבל יכולנו לישון ולהתקלח עד מועד הטיסה חזרה ארצה.
הגענו לאמסטרדם המקושטת לקראת חג המולד לאחר 13 שעות טיסה שעברו רובם בשינה. היה לנו זמן לאכול ארוחה קלה ובעיקר שתייה, מעט קניות של גבינות טובות ואחרים בשדה.
לקראת בוקר נחתנו בשדה התעופה בן גוריון עייפים ומאושרים!
תודה לכל מי שלקח חלק בארגון הטיול המרשים הזה.

המשך יבוא
חלק 1,חלק 2,חלק 3,חלק 4,חלק 5,חלק 6,חלק 7,חלק 8,חלק 9,חלק 10,חלק 11 ,חלק 12,חלק 13, חלק 15,חלק 15,חלק 16,חלק 17,חלק 18,חלק 19,חלק 20,חלק 21,חלק 22,חלק 23, חלק 24,חלק 25,חלק 26,חלק 27,חלק 28,

פרו ,טיול נגיש, 08-25.11.2016 חלק 27 פונו,Sillustani, Titicaca Lago,אגם Umayo


תמונה ראשית עבור: פרו ,טיול נגיש, 08-25.11.2016 חלק 27 פונו,Sillustani, Titicaca Lago,אגם Umayo - תמונת קאבר
ETHY AB
פונו העיר שוכנת באזור הדרומי של פרו לחופו של אגם טיטיקאקה (Titicaca Lago).

77b63aec6cb783365789c1313267ff70.JPG?l=6

פונו היא עיר קטנה ועתיקה שנמצאת בגובה של כ- 3800 מטרים מעל גובה פני הים.
c12d221fa5304f0243753b1b2039ce77.JPG?l=6
העיר בעלת מורשת והווי תרבותי פרואני. היא קיימת משנת 1668. ישנם שסוברים כי באותה התקופה חיו כאן
כ-20 קבוצות שונות מפותחות. האינקה הופיעו מאוחר יותר והתגוררו באזור.
בעיר חיים כ-200,000 תושבים. כ-80 אחוזים מהתושבים הם אינדיאנים והשאר קריאולים פרואנים ובני תערובת.
רוב התושבים לבושים במשך כל הזמן בתלבושות מסורתיות וקשורים בנשמתם למורשת התרבותית הקדומה.
הם ממשיכים לשמור ולטפח את השפה והמנהגים המסורתיים. מרבית הכנסתם מגיעה מתיירות.
יש במקום מכרות כסף,מכרות זהב ונחושת.
גידול אלפקות מעניין מאוד. ככל שהאלפקות גדלות בגובה רב יותר איכות הצמר גבוהה יותר. הן ניזונות ממזון
שגדל בגבהים ונקרא ICHU. בנוסף מגדלים כאן לאמות, ווינקה שהצמר שלהן הכי עדין,ומתפרנסים מעבודות יד
חלקן מקוריות,חלקן תעשייתיות.

6f897c90a25aeefd0cd90ea8a9a293de.JPG?l=6

אנחנו בדרך ל – Sillustani -בית עלמין שממוקם על חצי האי Sillustani שנמצא על אגם Umayo ב- Puno.
אומה פירושו ראש, ומיו = נהר. Umayo = ראש הנהר. זה הוא אגם טבעי שייתכן ונוצר במכתש.
הילידים בנו כאן את הקברים כי על פי אמונתם,טבעי לקום לתחייה במקום בו ישנם מים.

d79df196d60ecd468d6c294d929293df.JPG?l=6

האגם מהדרך
40516ae61d0cf65d22b02c1bbbb77f0b.JPG?l=6

בבית עלמין זה נמצאת קבוצה של chullpas מתקופות שונות. החל מהמלכות האימארית ובמיוחד ממלכת colla
והאינקה. בית עלמין זה נחשב מקודש לאוכלוסיות השונות. הבניינים עגולים משמשים גם כ- שעוני שמש.
היצירה האדריכלית Sillustani מגוונת ותלויה בתקופה בה נוצרה לאורך שנים.

4524a6cf15c98a846ea8a6887a02c19b.JPG?l=6
Chullpa או chullpar הוא מגדל קבורה עתיק של בני aimara.
“טולפה” או “צולפה” פרושו בשפתם רחם.
הקברים הם שרידיהם של אנשי קולה שהם בני איימרה שנכבשה על ידי אימפרית האינקה במאה ה -15.
הבסיס של ה-Chullpa זוויתי או עגול. הוא נבנה במקור עבור בני מעמד הגבוה בתרבות האימארית והאינקה.
הצ'ולפות הענקיות או "צ'ופה" בסילוסטאני נבנו כדי לשכן את האצולה האיימארית.


0a045aedee6875cbcc5072cb5bb48821.JPG?l=6

מסורת ה- chullparia של Collao היא מהמאה ה-13 ו- 14. לאחר נפילת Tiwanaku, השימוש ב-Chullp
משמש מאוזוליאום. chullpas נבנו במהירות מחימר. ישנם סוגים שונים של chullpas ביניהם גם מאבן.
88469f83fcb91583c52e779392fbd807.JPG?l=6

ה- Chullpa הגבוהה ביותר הוא מבנה אבן בגובה עשרה מטר בצילום. הוא נבנה על ידי הממלכה Colla.
ה-Chullpas יכולים להיות בנויים מאבן מלוטשת בסגנון האינקה עם בסיס מרובע או מעוגל, ישנם אחרים שנבנו
מאבנים קטנות יחד עם בוץ, קש ואחרים.

106a057c912c0db95c5cd81b5d93c8a2.JPG?l=6

ישנם מגדלי קונוסים ו-chullpa אחד מכוסה כיפה chullpa של Maukallajta.
חלק מ- chullpas מכילים גילופים של בעלי חיים כמו לטאות חתולים ועוד.
יש chullpas העשויים בוץ בעיצובים שונים והמוטיבים הציורים בצבעים משתנים.
יש ביניהם אדום,צהוב לבן,ירוק וכחול. חלקם בצורת טרפז. בחלק מהמקרים הטרפז הפוך.
דלתות הכניסה של chullpas מגוונות. יש דלתות מרובעות,ויש משולשות.
הצביעה בוצעה בטכניקות שונות. אחת הפכה לבני חימר צבעוניים שהונחו בעיצוב מוטיבים גיאומטריים.
הטכניקה אחרת הייתה בניה בבוץ צבוע ולאחר מכן ציפוי עם חתיכות גיאומטריות של חימר בצבע שונה.
הכניסה לצולפאס האבן הייתה מכיוון מזרח כי בני המקום האמינו שהשמש נולדת מחדש על ידי אמא אדמה
 בכל יום.
לחלקם היו 2 פתחים אחד מול השני.
המיקום שלהם היה תלוי במקום מגוריו של השליט. על ההר או בשטח אחר. הם תכננו מראש היכן להיקבר ולקח להם הרבה זמן להכין את הקברים. בניית קונוס הייתה עדיפה עקב רעידות אדמה תכופות.
השטחים הגיאוגרפיים סביבם נחשבים לקדושים.
רבים מהקברים חוללו על ידי שודדי קברים. אחרים נותרו בלתי גמורים. ההערצה של המתים והקרבה,היו חלק בלתי
נפרד מתרבות איימרה. התושבים הקדומים הביאו לכאן את הגופות והפכו אותן למומיות.
היו לבני המקום דרכים להוציא את המוח דרך האף ואת הקיבה בדרכים אחרות.
הם עטפו את הגופות בארבע שכבות בגדים והושיבו אותם כמו “טולפה” או “צולפה” שפרושו בשפתם רחם
ופניהם לכיוון השמש. אופי ההושבה הייתה בתנוחה עוברית כי האמינו שיחזרו לעולם כ-בני אדם.
לרוב נמצאו 3-10 בקבר אחד. חלק הקריבו את עצמם למען המנהיג ונקברו יחד.
גם הם וגם בעלי החיים. לדעתם יש מעגל בלתי נגמר שכולל אשה, גבר,שמש ירח.
נמצאו 150 טומבס מחימר של האימרה. בחלקם נמצאו מומיות שנמצאות במוזיאונים.
האינקה בנו בדרכים אחרות כולל חומרי בעירה כמו עשב. לכן אין הרבה ממצאים כי נשרפו מברקים.

עוד מעניין שהייתה להם טכניקה להארכת הגולגולת. גולגולת גבוהה מעידה על מעמד חברתי רם,
מעמד שאפשר להם לבצע את הפעולה אצל ילדים. יש במוזיאונים גולגולות ארוכות ראש.

81f872892197a8bfea66a2c7fd6dd8ec.jpg?l=6
זכויות לצילום כאן

לבני ווארו היו טכניקות מתוחכמות לחקלאות. תופעת האלניניו שכיחה במקום. כדי למנוע שיטפונות הם בנו תעלות
שמנעו את השיטפונות.
הטמפרטורה יורדת כאן בלילה לאפס מעלות. יש פער של 20 מעלות בין היום ללילה.
בשיטת החקלאות שלהם הם יצרו מיקרו אקלים שאפשר להם הכפלת היבול ושימורו לאורך שנים.
הם השתמשו בבוץ ליד המטעים וכך שמרו על התוצרת שלא תרקב.
בכל 21 לחודש יוני מתקיים טכס שהוא תחילתו של המעגל השנתי.
מהיום הקצר ביותר והקר ביותר שהוא גם חשוך יותר. כדי להשיב את השמש הם הקריבו קרבן. לרוב ילדים ובעלי חיים לכיוון השמש כדי שתשוב.
לפי השמש והצל הם ידעו מתי לזרוע. בלילות בחנו את השמים.
בגלל הקרבה לקו המשווה האגם לא קופא למרות אפס מעלות ויותר יש במקום.
6b1e7f3c2e388641bb44b38ba2b5041e.JPG?l=6

באגם נהנות בהמות ובמרחק להקת פלמינגו

8d6ebae219dfefb2ee17d6e1d6553640.JPG?l=6
האגם עם חצי האי
למרות שלא שמענו מהמראות והסיפורים המרתקים על בני המקום מפי המדריך המצויין שהיה לנו.
חזרנו למלון לארוחת ערב.

המשך יבוא
חלק 1,חלק 2,חלק 3,חלק 4,חלק 5,חלק 6,חלק 7,חלק 8,חלק 9,חלק 10,חלק 11 ,חלק 12,חלק 13, חלק 15,חלק 15,חלק 16,חלק 17,חלק 18,חלק 19,חלק 20,חלק 21,חלק 22,חלק 23, חלק 24,חלק 25,חלק 26,חלק 27,

פרו ,טיול נגיש, 08-25.11.2016 חלק 26 בני האינקה ואחרים



תמונה ראשית עבור: פרו ,טיול נגיש, 08-25.11.2016 חלק 26 בני האינקה ואחרים - תמונת קאבר
ETHY AB
אימפריית האינקה נוסדה מתוך שתי תרבויות עתיקות יותר מהן למדו האינקה כיצד לבנות את האימפריה שלהם.
זה הבסיס שעליו קמה האימפריה החדשה שכללה מבנים, דרכים, אלים, אדמיניסטרציה.

47528afaab7cfe45a150fa474d343dc4.jpg?l=6
תמונות שונות מהספר של המדריך

"אימפריית ווארי" Wari שהתקיימה בין השנים 700-950 לספירה.
“ואימפריית טיוואנאקו Tiwanaku בין השנים 600-1150.
מרכזה כיום בעיירה בשם זה הנמצאת בדרך בין לה-פאז ואגם טיטיקקה אליו נגיע בהמשך הטיול.
אימפריית האינקה נוסדה למעשה על ידי אנשים שאבותיהם עזבו את אזור טיוואנאקו ויסדו מרכז פוליטי חדש בקוסקו.
אגדת הבריאה היא מיתוס ומידע שעבר מאחד לשני וחשוב להבנת מוצאם,אמונתם,ומעשיהם של האינקאה.
אלו הביאו לבניית אימפרית האינקה המפוארת.
על פי המיתולוגיה קדמו לעולם מספר עולמות שהכילו אנשים שונים. בעולם זה היו שתי שמשות. בשמש השלישית
הופיע האינקה, בנו של אל השמש, בן לאדמה ולשמים, שהביא לעולם סדר ושפע.
אימפריית האינקה הייתה הגדולה ביותר בדרום אמריקה ופרחה בהרים של פרו בין השנים 1438 – 1533.
תקופה קצרה אך גדולה מבחינת הישגים צבאיים תרבותיים ועוד.

האינקה, הוא כינוי לשבט אינדיאני, ממשפחת שבטי הקצ'ואה (Quichua) שבפרו עילית.
בשיא תקופת האימפריאליזם היא שלטה על השטחים הידועים כיום כמדינות פרו,אקוודור,בוליביה,צפון צ'ילי וצפון ארגנטינה. בתקופה זו אימפרית האינקה מנתה כ- עשרה מליון תושבים. שישבו בארבעה חלקים שלכל אחד מהם
נשלט על ידי אציל רם דרג.
האינקה כינו את ממלכתם בשם Tahuantinsuyu או "ארץ ארבע כנפות העולם" שהם מקבילה לארבעת רוחות השמים. החלק הצפוני נקרא Chinchasuyu. החלק הדרומי נקרא Cuntisuyu ,החלק הדרומי מזרחי נקרא Collasuyu ,
החלק הצפוני-מזרחי שנקרא Antisuyu .
מכל מחוז כזה יצאה דרך שהובילה למרכז הממלכה.
במרכז האימפריה שכנה עיר הבירה קוזקו - כיום בפר שם היה מקום מושבו של השליט העליון.

בגלל שטחה הענק, הם בנו רשת דרכים מסועפת לאורכה ולרוחבה של האימפריה,הכרח שנבע מהצורך לשלוט בשטח בצורה יעילה. הדרכים קישרו בין אזורים גיאוגרפיים ואקלימיים שונים, בין החוף החם והיבש, לאזורי הרמות הגבוהות
עד ליערות הגשם הלחים ונבנו בצורה של שתי דרכי אורך ראשיות מקבילות - דרך החוף שמשתרכת לאורך חופה המערבי של האימפריה מצפון פרו ועד לסנטיאגו בצילה . דרך ההר שנמצאת בין פסגות האנדים מצפון לעיר קיטו שבאקוודור
עד לעיר למנדוסה שבארגנטינה. בנוסף ישנן מספר דרכי רוחב כשביניהם מערכת מסועפת של דרכי אורך ורוחב משניות המובילות למקומות ישוב מרוחקים יותר. דרכים שהובילו לכפרים,לעיירות לערים ואתרי פולחן.
האינקה ניצולו בבניית הדרכים את הטופוגרפיה המקומית והשתמשו בטכניקות שונות כדי להתגבר על מכשולים טבעיים. בניית דרכים חצובות בסלע לאורכו של מדרון תלול, בניית מנהרות, מדרגות וגשרים.
תושבי האנדים הם-"מטווטין-סויו" ובירתם איננה לימה אותה בנו הספרדים אלא קוזקו ההררית שם מרכז העולם.

793e056bc70494a36d3b59f1b519b133.JPG?l=6
הדרך לפונו

התרבות התבססה בהעברת המורשת התרבותית מפה-לפה. מדור לדור.
שפת האינקה נקראת קצ'ואה ולא היה להם מלבד "קיפו". תקשורת “קיפו” מורכבת מקשרי חבלים.
כאשר מחבל גדול אחד תלויים חבלים קטנים בצבעים שונים ובמרחקים שונים. לכל חבל וחוט משמעות משלה.
גם את ה”קיפו” ידעו מספר מועט ביותר של אנשים ברחבי הממלכה.
ייחודה של תרבות האינקה מתבטא בדת ובריטואל שאימצו לעצמם.
במרכז חיי הדת עמדו הכוהנים. הם היו אמונים על ניהול טקסי דת שנקראו וו'קאס.
ממחקרים שנערכו נמצא שהכוהנים ניהלו גם טקסים בעלי אופי הומוסקסואלי. נערים צעירים הוחזקו במקדשים והיוו
קורבן למעשי סדום מצד השליטים והכהונה. לעתים קרובות היו משתמשים הכוהנים בחומרים מעורר הזיות.
הכוהנים היו המדיום שקישר בין המלך המת לבני עמו החיים.
הם נעזרו במשרתות שנקראו "בתולות השמש הנבחרות". גילוי עריות היה אסור ברוב החברות האנושיות ולא רק בחברה המערבית.
יוצאים מן הכלל היה אצל שושלת בני המלוכה ששם היו מתחתנים אחים ולעתים רחוקות דוד ואחייניתו כפי שהיה מקובל אפילו אצל בני ישראל. שהמטרה לשמר את הדם הכחול שהוא שווה לבני האלים.
קניבליזם היה אסור בכל החברותה אנושיות שקיימות כיום.
אם היה קניבליזם הוא היה אכילה של הקרבה לאלים או אכילת המפסידים בקרב. הם אכלו בעיקר את המוח והלב.
לא את כל חלקי הגוף כך עשו בני האינקה ושבטים נוספים בדרום אמריקה.
e02971e4372494332a23448d879503db.JPG?l=6
הדרך היפה בין ההרים לפונו

האינקה האמינו שכך הם מקבלים את כוחות היריב וזה מעצים אותם.
הכוהנים שימשו כיועצים קרובים למלך בנושאים שונים.
משרתו של הכהן הראשי כונתה וילאקומו (כהן השמש) ותפקידו העיקרי היה לאשר את מינויו של המלך החדש.
הסכמתו נחשבה להסכמתו של אל השמש,היות שהשליט נחשב לבנו של האל ומייצגו עלי אדמות.

מרבית הידע הקיים כיום לגבי האינקה ואחרים,ניזון מהיסטוריונים ספרדים שידעו לכתוב בזמן שהאינקה לא ידעו לכתוב.
המיתולוגיה של האינקה כוללת סיפורים ואגדות עם מיתולוגיים ומסייעת בהבנת האמונות המאגיות וסמלי האינקה.
כך גם עדויות ממצאים ארכיאולוגיים שנמצאו.
7b17b7906e4fde9325a2378d82c41929.jpg?l=6
Viracocha הוא האלוהות או הבורא הגדול של טרום אינקה במיתולוגיה של האינקה. זכויות לצילום לויקיפדיה

השמש הייתה מקודשת לעמים רבים בעולם. אנשים עבדו ל- 'אל' השמש,הקריבו לו קרבנות וערכו לכבודו טקסים כדי לזכות באהדתו. הם קיוו שהשמש תמשיך לזרוח ותמשיך לדאוג לכך שעונות השנה ימשיכו להתנהל כסדרן.
במיתוסים הקדומים השמש הייתה האל חשוב ביותר כ- נותן חיים ומחייה מתים.
ידוע שבמהלך ההיסטוריה האנושית,תרבויות רבות העריצו את השמש לא רק האינקה.

3f6b8bfff75ec87bb33ca5ad3322ee6e.jpg?l=6

מייסד השושלת הראשונה של ממלכת קוסקו היה מאנקו קאפאק. זכויות לצילום לויקיפדיהכאן

אחת מהמיתולוגיות מספרת שמיסד השושלת הובא ממעמקי אגם טיטיקקה בידי אל השמש "אינטי" או שנולד לאל השמש.
ל-”אינטי “- אל השמש לפי המיתולוגיה הייתה חשיבות רבה בחיי היומיום. נבנו לכבודו בתי התפילה והמקדשים מפוארים ביותר. האדרת חשיבותו של אל השמש הוסיפה לכוחו החברתי של בית המלוכה.
את דמותו עיצבו באומנות בתוך מדליון עגול עשוי זהב.
המלך ה"אינקה" הוא צאצא של אינטי אל השמש "הבן היחיד של השמש", לכן נחשב לאל.
באמנות הוא מתואר כדמות אצילית, נושא בידיו טוטם מעץ מגולף.
לכל אדם ולכל משפחה היה טוטם . בטוטם שכנה הנשמה המגינה עליהם.
האינקה האמינו שהנשמות- "הואקס" יכולות להיות בכל מקום. מערה,הר,אבן,עץ או בית, או בגוף חי.
את הנשמות ניתן לרצות בעזרת מנחות ומתנות. אלו עקרונות עתיקים אלה של האמונה השאמאנית,שבמהותה רוח
וחיים לכל דבר בעולם. ידע זה שמש בעולמם של האינקה כדי לרפא,ליישב מחלקות, ולגשר בין החיים למתים.
ובכך ליצור השפעה ולהתפלל עבור רווחת האדם.
מוסד מיוחד שהוקם לכבודו של אל השמש היה "בתולות השמש" "מאמקונאס" שהקדישו את חייהם לאינטי,
חיו חיי פרישות ושרתו את מלך האינקה ואת הכוהנים. נערות צעירות מהאצולה או בעלות יופי עברו הדרכה
במשך ארבע שנים כ"אקלה" ובסופה יכלו להחליט אם ברצונן להפוך לבתולות שמש או להינשא לאחד מאצילי האינקה.

2f2f2f28cb1bc0d639541886038b90c9.JPG?l=6

באחת מהעצירות בדרך

הארכיטקטורה של האינקה נחשבת לאחד מפלאי תבל.
את מלאכת הבנייה הם למדו מתרבות ה- Tihuanac שפרחה באזור ימת טיטיקקה, אך עלו עליה בהישגיהם.
סביב העיר קוסקו פזורים מבנים רבים שמהווים עדות אילמת ליכולתם, מ- מיומנותם וחריצותם של האינקה.
המלך פצ'קוטי כלל את השימוש בטרפז כיחידת בנייה בסיסית.
פצ'קוטי,שפירושו "מרעיד האדמה", נחשב לבונה האימפריה במאה ה-15. הוא מושא לגאווה לאומית בפי התושבים.
a8a94888260f3baa69274bf14e2b0e0c.jpg?l=6
האינקה הצליחו בגידולים שונים. בצילום מספר קטן מתוך כ-3800 סוגים של תפוחי האדמה שגדלים בפרו.

63a93bfeef4119c20f25e045bf90ebe3.JPG?l=6
גם גידולי התירס תפסו מקום חשוב בחייהם.

אחרי דרך ארוכה אנחנו מגיעים למלון סונסטה בפונו.
959fb8d0fb052b9e11166bbe00b4e221.JPG?l=6
הנוף של ימת טיטיקקה נשקף מהמלון.
המשך יבוא
חלק 1,חלק 2,חלק 3,חלק 4,חלק 5,חלק 6,חלק 7,חלק 8,חלק 9,חלק 10,חלק 11 ,חלק 12,חלק 13, חלק 15,חלק 15,חלק 16,חלק 17,חלק 18,חלק 19,חלק 20,חלק 21,חלק 22,חלק 23, חלק 24,חלק 25,חלק 26,

פרו ,טיול נגיש, 08-25.11.2016 חלק 25 Wiracocha,ראקאצ'י



תמונה ראשית עבור: פרו ,טיול נגיש, 08-25.11.2016 חלק 25 Wiracocha,ראקאצ'י  - תמונת קאבר
ETHY AB
הוא נמצא בגובה 3480 מטר מעל פני הים. במרחק של כ-125 ק"מ מקוסקו.
האתר ידוע גם בשם בית המקדש של Wiracocha אחד המרכיבים שלו. שניהם נמצאים לאורך נהר Willkanuta.
בשנים האחרונות גדל מס התיירים במקום.


ויר'קוצ'ה Viracocha הוא צעיר מכפר השמש החדשה,מפקד הצבא,יוזם ומנהיג מרד בני המאיה באולמקים.
כל בני המאיה מכל הכפרים שמסביב מתאחדים תחת הנהגתו. הוא חושד בהתחלה בילדים שהם עוינים לו,
אך בסופו של דבר הם הופכים לחברים.
וירקוצ'ה ברא את השמש – וירקוצ'ה,הוא האלוהות אצל בני האינקה. הם האמינו שהוא נתן את החיים והוא האל הבורא.
על פי המיתולוגיה,אלוהים ברא את השמש והירח. והמקדש נבנה כדי לפייס את האל ולכבד אותו.
האש היורדת מן השמים,הייתה לבה מהר הגעש הסמוך של קימזה צ'אטה. כדי לבקש סליחה הם בנו את המקדש לכבודו.

0316f0307cfff06d5c3c8b44f1a60073.JPG?l=6
המדריך מראה לנו איך לדעת חוקרים נראה המקום לפני שנהרס.

e4f41dacac4c99a171e47078ed07ef4f.JPG?l=6

ויראקוצ'ה,מכונה גם האל של הבדים או המוטה. הוא אלוהות השמים שמכסים את הרעיון שהאנדים הם
“בורא אלוהים" כללי.
ירקוצ'י האמין ש”האלוהות” מתערבת בעתות משבר. לכן נתפס גם בהיבט של גיבור תרבות חופפת ב “פנתיאון העליון” שמורכב מויראקוצ'ה, Punchao, אינטי, ו Illapa. יתכן שיש ישות אחת של אלוהים בשמים.
לפעמים יש היבטים והבדלים בין האלים כדי לסגוד להם בדרך שונה.
ויראקוצ'ה הוא הבולט ביותר מבין האלים האנדים.
יתכן והמרחב שלהם היה דתי קתולי תוצאה מהכיבוש הספרדי.
כדי להסביר לילדים את המשמעות,הם הוסיפו שם במילים אחרות כדי להדגיש את איכותו של הישות העליונה.
לכן השם- נוצרו קצ'ואה Apu קון טיקסי Wiraqucha.
6da8318f3df8ffd82efdb48ec70e6bd9.JPG?l=6
המדריך מסביר מספר בו מפות האזור.
אתר האינקה ב -ראקוצ'י, היה נקודת שליטה העיקרית על מערכת הכבישים שמקורם בקוסקו.
הוא ממוקם בעמק הידוע באתרים קדושים שנמצאים בו.
רוב המבנים של אינקה מוקפים בקיר באורך 4 ק"מ.
על הכביש שנכנס לראקוצ'י מקוסקו,מסתתרים שמונה מבנים מלבניים סביב חצר גדולה,ככל הנראה “טמפו” = בית לינה למי שהיו בדרכים.

קומפלקס ראקוצ'י מורכב ממספר תחומים שונים, כל אחד מהם עם התפקיד המיוחס לו. ההשארות לגביהם שונות.
יש שמסבירים את המבנים כמקום מגורי הפקידים או מנהלים דתיים. אחרים משערים כי מבנים אלה יחד עם סולם
ההגנות, שימשו למגורי חיילים.
ad66cb78886831087acb7c11f4b1c0ee.jpg?l=6

בקרבת מקום ישנם כ- 220 מבנים עגולים, המשמשים ככל הנראה כמחסנים שנקראים qullqas .
על הגבעות הסמוכות יש טרסות מושקות ששימשו לשמירה על אספקה עבור אלה שנסעו בדרך.
גם בראקוצ'י,סמוך למבנים יש בריכה או אמבטיה בסמיכות לבית המקדש של Wiracocha ששימשה לטקסים.
היו מטרות דתיות ומנהליות, וכת השמש אולי החזיקה את האדמות הסובבות כדי לשמור על הלאמות להקרבת
קרבן כמו באתר Mayobamba.
מעניין לקרוא כאן

ראוי לציון שבאזור התגוררו תושבים שחיו במקום לפני האינקה.



מקדש Wiracocha בנוי במיוחד כך שאנשים היו צריכים לעבור דרכו ב- זיגזג.
תנועה זו קשורה למערכת היחסים בין Wiracocha וקוסמולוגיה של האינקה.

אתר Raqchi ענק, הוא אחד מאתרי האינקה הגדולים ביותר אי פעם אי פעם.
ישנם בו 12 רובעים מחוברים לבית המקדש ושייכים לאנשים אדמיניסטרטיביים ודתיים.
בשטח ממערב למקדש ניתן למצוא אמבטיות טקסיות הדומות לאלו הנמצאות באתרים אחרים.
המתחם מכיל גם מספר רב של מחסנים, כ -150. קולהות ששימשו לאחסון תירס,קינואה ודגנים אחרים,מזון לתושבים.
אנחנו עוזבים את האתר המעניין ונוסעים לארוחת צהרים.


38c4277b8348575de41ed35481081b97.JPG?l=6
המסעדה בה ביקרנו
8a7b837aa8d2edb63a09fd2a00fec9f8.JPG?l=6
הנוף מרשים.

המשך יבוא
חלק 1,חלק 2,חלק 3,חלק 4,חלק 5,חלק 6,חלק 7,חלק 8,חלק 9,חלק 10,חלק 11 ,חלק 12,חלק 13, חלק 15,חלק 15,חלק 16,חלק 17,חלק 18,חלק 19,חלק 20,חלק 21,חלק 22,חלק 23, חלק 24,חלק 25,